蔡铭超式的“爱国”与“争气”

蔡铭超式的“爱国”与“争气”

林明理

重提蔡铭超先生去年拍下佳士得推出的铜兽首然后拒绝付款的“壮举”，那是在炒冷饭。但由于《中国选举与治理网》上那位kmtwb先生的紧盯不放，并且蔡先生的粉丝仍然不少，于是就把那去年的冷饭也拿来炒一炒。

首先，蔡先生的举措是否爱国？我以为可以算是，但这是偏狭的爱国。爱国，也要分轻重。一个国家，什么最重要，当然是国民。“民为邦本，本固邦宁”，这道理谁都应该知道。其次应该是领土、资源、环境，以及国家与国民的信誉等软实力（最次之一应该是政治组织、政治人物）。国家的文物重不重要？应该可以算，但比不上前几者。当然，蔡铭超先生作为“内地著名收藏家，厦门心和艺术拍卖有限公司董事长兼总经理，中华抢救流失海外文物专项基金收藏顾问”（笔者在百度上搜到的资料），在抢救文物方面表现一下，本该赞扬，但不能以“诚信”为代价（对“强盗后裔”该不该讲诚信，下文会提及）。而对于众多的追捧者来说，还有更多的更值得你去爱、去关注的东西，比如自己的底层同胞权益正在受损、自己的国土资源正被侵占（如南海），自己的生存环境（包括社会环境与自然环境）正遭受前所未有的破坏等等。不知蔡先生的那些粉丝对此是否同样关注，更加关注？如果把这些更重要的东西放在一边，而对一个铜“兽首”群情汹汹，特别是有人刻意把大家的注意力往这上面“引导”时，你说这不值得深思警惕吗？

轻重不分的爱国，往往会沦落为作秀。这和某些人士的轻重不分的“亲民”堪有一比。你对身在咫尺的境遇悲惨的访民不闻不问，甚至还纵容属下非法抓捕野蛮殴打，却要跑到遥远的西北或东北去慰问“民众”；对自己庞大的毫无社会保障的农民兄弟、底层同胞没有一句慰问，却“惦念”“正蒙受着战争、贫穷、疾病、自然灾害等苦难的煎熬”的别国民众。这怎么能脱得了“作秀”的嫌疑？

另要一提的是，笔者前一文中，拿北边那个掠夺领土的强盗说事，还拿“感谢”日本法西斯强盗的人说事，倒不是想挑动大家去夺回领土，去报复日本，而只是想以此将kmtwb先生“一军”，以促其思考：既然在追索文物方面要不择手段“爱国”，那么领土丢失在别人手里，又该怎么办？而那些刻意要炒“兽首”事件却要极力压“领土”事件的操盘手们，知不知自己的操弄已经顾此失彼？或者说逻辑混乱？

其实，领土方面，我的看法和我党一致。中国，从整个历史看，其实也是个“动态”的概念。领土、疆域方面，有些问题已是既成事实，再激愤也已于事无补。当前我们的主要问题，还是先搞好自己国内的发展进步。如果哪一天我们先进发达了，与周围的国家在价值观、制度选择、生活方式、社会发展发面接近一致了，也像欧盟那样，统一出个“亚盟”或直接统一成“欧亚盟”，那还有“领土”问题吗？但是，问题也就接着来了：既然那么重要的领土问题都可以暂时放下，为什么要大家孜孜于“文物”问题呢？

综上，要爱国首先应爱民。不知爱民的“爱国”，是轻重倒置，会沦为作秀。特别是当有人提倡或“引导”大家去这样“爱国”的时候，那应该是我们极其警惕的时候。

其次，对“强盗的后裔”该不该讲理？这牵涉到怎么看待国际规则问题。鄙人以为，人类社会发展至今，已经进化出了一系列绝大多数人公认的规则。现在的国际间还应该算是有一套较有效力的规则的。比如《联合国宪章》以及联合国通过的公约、决议以及国家间签订的协议等等。所以，国际间交往，当有规则可使时，应该先使用规则。当对方不讲规则时，则视利益大小而区别对待。而当某些地方还没有现成规则时，不得已之下也不妨“以恶制恶”，“以黑制黑”，但仍应有底线。比如即便战争的双方，仍要遵守不伤害平民，不毁坏文物，不虐待俘虏等底线。但是，一个国家政权，对自己的国民却绝对不能使用“黑招”。顺便一提的是，笔者曾出于对刘先生、许先生的遭遇的义愤写过一篇文章《国家政权不能对国民使黑招》（http://lml4433.bokerb.com/blog.php?do=blog&event=view&uid=1655&ids=71387）。此文选举网出于“和谐”考虑，压下了，但也有博客日报、博客中国、炎黄论坛等一些网站贴出了。文中也持有同样的观点。

其三，kmtwb先生还提到蔡先生的举措是“为国争气”。鄙人以为，真正的为国“争气”，要争得让对手佩服。蔡铭超先生那一次举措及其追捧者的欢呼，是否为国“争气”了呢？不能只管某些人自己的感受，还要看看人家是否佩服。至今我们知道的只是kmtwb先生留言中介绍的，“根据最近对蔡铭超先生的访谈，佳士得拍卖公司并没有将蔡铭超先生列上黑名单，仍然继续邀请蔡铭超先生参拍。按蔡铭超先生说法，他的做法，解了佳士得拍卖公司的围，因为佳士得拍卖公司多次动员兽首的拍卖人撤拍两件兽首，但他坚持不撤，否则就威胁全部委托拍品撤拍。”佳士得这样做是为利所趋呢，还是“佩服”？这是有疑问的。至于别的更多人，更多的“强盗后裔”怎么看呢？我们信息闭塞，不知道更多情况，但应该可以推测，这样的公然违约不会有什么好评。更多的恐怕只会又留下一个中国人“不讲信用”的恶劣形象。

顺便把这个问题延伸一下。一个人被人骂了几句，冲过去把对方暴打一顿。“争气”了吗？自己可以这样想，但已违反了法律要受处罚。一个小伙子在大街上叼着烟头扯着喉咙歇斯底里又歌又舞，“神气”吗？自己可以这样想，但别人却会说你没教养。大至一个国家，对“第三世界”某些国家大撒金钱，“神气”吗？“争气”吗？自己可以这样想，但别人却可能更看重你对自己的弱势同胞是否保障得更好。花纳税人巨资在世界各地办“XX学院”，要输出自己的“传统文化”，“争气”吗？自己可以这样想，但别人可能更看重你接不接受大多数国家与人民尊崇并践行着的普世价值。利用别的国家给予的“游行示威”权利，在别人的国土上搞“红色海洋”， “冲击”喊叫、大打出手，“争气”吗？自己可以这样想，但人家可能只会冷眼侧目而视。花纳税人巨额血汗钱要办什么“传媒航空母舰”，要对世界发挥“巨大影响”，“争气”吗？自己可以这样想，但别人可能更看重你自己的媒体有没有公信力，你自己国家普通民众的信息来源、流通方式是否开放自由。花纳税人血汗钱竭尽余力搞出什么“盛会”“壮举”，拿到大量金牌，“体面”吗？“争气”吗？自己可以这样想，但别人可能更注意你自己的国民体质如何，自己普通国民的体育设施是否普及、是否免费。调动各种力量不遗余力宣扬自己“人权处于最好时期”、“成就辉煌”，“争气”吗？自己可以这样想，但别人却可能专看你为什么有那么多“85％有理”却“有冤无处申，有苦无处诉”还要被打被抓被关的访民，只需看看你怎么把自己有合法身份合法手续的同胞像垃圾一样扔于国门之外，却不给一点说法……

真正的“争气”，不是图一时痛快，不是图表面风光，不是打肿脸充胖子，更不是不计后果不计代价，而是让对手羡你慕你敬你服你，或即便忌你恨你，骂你咒你，但一有机会仍然争先恐后往你这里跑！

只不知这样的引申，kmtwb先生是否又会有意见？

附kmtwb先生部分留言：

有本事就就事论事、正面反驳，靠转移话题、扩大话题、篡改对方论点的诡辩之术，算什么英雄？！

1、首先我开宗明义就是：“虽然林明理先生的文章我一直很是赞赏，但林先生对蔡铭超先生的嘲讽和蔑视，是我非常不同意的。”

我赞成你文中大部分观点，但我反对你对蔡铭超先生嘲讽，我只想就蔡铭超先生去年兽首拍卖一事和你讨论。可你呢？对我所提观点的论据部分，完全不以回应或批驳，却转移话题、扩大话题，甚至篡改我的观点，这不成了牛同马讲了吗？

2、如果林先生认为你对蔡铭超先生的嘲讽和蔑视有道理，就再次请你正面回应我说的以下事实：

（1）、根据最近对蔡铭超先生的访谈，佳士得拍卖公司并没有将蔡铭超先生列上黑名单，仍然继续邀请蔡铭超先生参拍。按蔡铭超先生说法，他的做法，解了佳士得拍卖公司的围，因为佳士得拍卖公司多次动员兽首的拍卖人撤拍两件兽首，但他坚持不撤，否则就威胁全部委托拍品撤拍。蔡铭超先生高明做法，一方面解了佳士得拍卖公司的围，一方面又在全世界面前给了那强盗后裔一记响亮的耳光。

令我奇怪的是，你和颜昌海认定的受害人佳士得拍卖行都不觉受害，你们却觉得蔡先生损害了中国人民名誉。我想除了你们这几个所谓文明人外，我们这些中国人没觉有什么损害，反而觉得出了口气。

2、不知林先生是否知道欧美的博物馆是如何联合起来强词夺理，拒绝被掠夺文物国家要求返还文物的正义要求。如果不知道，有兴趣，请先生也查询下。只要看看他们拒绝归还的理由，就可知道这些文明的欧洲人是如何无赖，如何奉行强盗逻辑，强盗的后裔还是强盗。

如果林先生不同意我的观点，请就事论事，举证反驳。

http://www.chinaelections.org/NewsInfo.asp?NewsID=165519